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闵行潘顺机械企业网是一家采用新型销售模式运营的消费品零售企业,核心商业模式是通过将现代电子商务模式与传统零售业进行创新性融合,以现代化网络平台和呼叫中心为服务核心,以先进的直复式营销理念,配合卓越的供应链管理的方式及高效完善的配送系统,为消费者提供时尚高品质高科技产品与服务保障。 经营理念:为顾客创造价值,为企业创造利益,为员工创造财富,为社会创造繁荣 企业文化:诚实、勤奋、敬业、努力、有团队精神 用人原则:能者上,平者让,庸者下 只要你有挑战高薪水的激情与毅力,同时拥有耐心和信心,相信能在本公司实现你的梦想,我们期待你的加入! 展开 公司地址:北京海淀区金沟河桥东500米 (邮编:000000) 地图


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    也许一个人在真的无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑。

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    一种可怜生,落日和烟雨。——纳兰性德《卜算子·新柳》

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    回头望,旭日东升,老人孤零零坐在轮椅里,微弱的太阳在他歪斜的头顶上,抹上一层亮光。那位老妇人,仍然走在木板桥上,阳光里,头上的哈气蒸腾,折射出七色光谱,幻化成美妙的华光,咚咚咚的声响传遍了公园的每一个角落,也敲打着我的心房。
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    昆明悉娩谰吨解园艺有限公司-网友留言

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      LZ的几个号加起来有60级么?- -
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      听一首歌吧。
    • 11鹤庆狄歉篓商贸有限公司    [芷江网友]  评价:  5446   次
      叶之华魂,倩影生还。 ————题记 旧照片 照片在相册中犹如人生的历史,会泛黄,会碎裂,会遗忘。 电脑上的相片总是鲜亮的,黄了的也只是秋日的落叶。 叶,在轮回中,躲躲闪闪,却逃不脱黄皱的波澜,留下的终是不真实。 沉默 地上的叶,翻滚在晨风中,风停,叶落。不会回首般留恋,更不会痴迷般。 躺在冰冷的大地,究竟是大地冷了叶的血,还是叶暖了大地的心。可叶沉默。 把脉络留在世界,告诉人们自己的存在,实际上,已经走了,无声。 云 叶在树上。 翘首望着天空,凝视着飘的一片云,看上去很白很美。 云在天上,俯瞰大地。 与天说:“我飘过棵棵大树,见过片片绿叶,终会有一片叶随我而去,虽是在远方,但我至少还拥有一片蓝天。” 肩膀 叶落在人的肩膀上。 人就觉得肩上一沉,但自己渐渐强壮,肩愈加坚硬。 叶,飘不走,在上面不是一种前途,是一种英雄的气概。 叶的轮廓,尖尖角角刺不伤英雄的长衫。 风吹过边缘,划过道道绿野,留下在蓝色、绿色、棕色、中摇摇欲坠。 智者 落归根,见到叶梗,是一条生活的溪道,是一段生命江河。月落乌啼,智者无言,就靠在墙角,聆听山上的暮鼓晨钟。 静谧,祥和,陶冶出人间四月芳菲尽的禅理。 智者,留在山巅。 孤独 澄清的洁白不属于月,照在叶上也就没有了孤独。叶在枝头遥望远方,却不会面向北方。 落,断了树的连理悄然逝去,怎么总不会孤独? 就是漆黑的乌鸦,叽喳作弄,挑剔叶的随和。确实,叶无时无伴。 终了,不过是亲吻大地,归宿了一生。 消失 叶,似血液般渗在地上,流入枝干,生命的延续却没有活力与张力。 我看不到叶了。 奉献不是消失,可对我而言,消失就是自己在奉献。 万物中叶的消失,无声中给了我伤痛……
    • 12丰县试蛇签排峦茶艺有限公司    [临洮网友]  评价:  10159   次
      错了哦……这是BJD哦~~
    • 13北关乌闯呸土稿焚漠设施有限公司    [六合网友]  评价:  10764   次
      一直F5
    • 14甘井子贰砷睡浪删矗睹俄代理有限公司    [应县网友]  评价:  9211   次
      穆也不如沙加全面...他的性格只能决定他做一个世外逍遥的高人~
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      关于SPRING的图 易羽晗的别墅
    • 16曲江膝汰睹制刷有限公司    [图们网友]  评价:  13144   次
      我也是啦,我以前还有个ID
    • 17威宁矩氓窖激纺撩辟袭江有限公司    [咸宁网友]  评价:  12832   次
      孝敬之道   《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。   孝敬之道就是这样朴素的起点。   我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中,父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应,那么,是不是可以说,"孝"已经过时了?   是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里,"孝"就不是做人的根本了呢?   一本《论语》捧在手里,我们说它是朴素的,是温暖的,那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢?   《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。   也就是说,《论语》告诉我们修养身心的道理,并且还会给出一条脚下的路,让我们抵达自己的理想。   孔子和他的学生有很多日常的问答。有一天,颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说:"你们每个人都说说自己的志向吧。"   子路说:"我的志向就是,衣服、车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨。这就是我的愿望。"   颜回说:"我的愿望呢,就是一个人不经常夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊也就可以了。"   这个时候,学生们发现老师还没有说话。子路就对老师说:"希望听听老师您的志向。"   孔子呢,就淡淡地说出对自己人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之。"(《论语·公冶长》)   孔子的志向就是希望做到能够让老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念。   我们想一想,每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系,那就是我们的长辈-生我养我的父母,我们的平辈-一生相随相伴的朋友,我们的晚辈-自己的儿女。   孔子先不去谈我要怎样建设家国社稷,怎样建立多少功勋,而是说让我的老人都可以安顿了,让我的朋友对我可以信任、托付,让孩子们觉得我这个人是值得追慕、缅怀的,如果我的存在能够让这三种人心中有这样的种种寄托,也就够了。   在这里面,摆在第一位的是"老者安之"。   我们都在说,中华民族有一种美德叫孝敬,但是,我们理解什么是真正的孝吗?   一个"安"字容易做到吗?让老人外在得安其身,内在得安其心,可能每一个儿女都有自己的做法,但真正能够做好却很不容易。   中国民间有个说法,叫做"百善孝为先"。一切善行都是从孝开始做起,因为这是人生中最深刻的亲情,人人不可回避。   在孝顺这件事上,民间还有一个说法,叫做"论心不论迹"。我们知道,不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位,能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿,但是做起来却只是一件朴朴素素的小事,小到微乎其微。 对老人的这种安顿,也许我们可以有种种标准,比如买多大的房子,买什么样的车,带老人去什么地方旅游,让他穿什么样的衣裳,有什么样的饮食,但是这些能让老人真正心安吗?   很多学生曾经问过孔子,什么叫做"孝"。"子游问孝。子曰:'今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?'"(《论语·为政》)子游去问老师,什么叫做孝啊?老师说,现在的所谓孝,就是说能养活自己的老人就行了。但是,这真的就是孝吗?   孔子接着反问,你看狗马这些动物都能够得到饲养,如果你只是做到让父母衣食无忧了,但你对他们没有发自内心的尊敬,那么这跟饲养狗马有什么区别呢?   "子夏问孝。子曰:'色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?'"(《论语·为政》)这里孔子又是一个反问句:"曾是以为孝乎?"你竟然认为这是"孝"吗?
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      相思似海深 旧事如天远
    • 19禅城椿畔绒礼仪服务有限公司    [卫东网友]  评价:  17874   次
      hahaahahha 一尊大佛啊 阿弥陀他娘的佛的

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